예수님이 오신 목적은 이 죄악 세상에서 영원히 죽을 수밖에 없는 우리 인생들을 영원한 생명의 진리로 인도하려 하심이니, 이를 위하여 영생에 들어갈 수 있는 새 언약의 표로써 십자가에서 피를 흘리시고 속죄 제물이 되신 것이다. 그러나 예수님게서 주신 새 언약 즉 생명의 진리가 사도들이 죽은 후에 세상 정권을 잡고 있던 로마로 인해 한 가지씩 한 가지씩 변하기 시작하여 암흑세기 동안에는 완전히 없어지고 말았다. ☞ 저자 안상홍님의 하나님의 비밀과 생명수의 샘『제 14장 초림 예수와 마지막 예수』중에서...
예수님께서 주신 새 언약 즉 생명의 진리가 없다면 어느 누가 구원 받을 수 있겠는가? 이런 가운데 모든 기독교인들이 말하는 것처럼 예수님께서 최후 심판주로 등장하신 다면 이 세상에서 구원 얻을 백성이 어디 있겠는가? (눅 18: 8) 그런 고로 예수님께서는 인류의 구원을 위해 다시 오셔야만 한다. 성경은 예수님께서 다시 이땅에 등장하실 것을 예언하고 있습니다.
[ 히 9장 28절 ]『 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위ㅣ하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라』
그리고 우리의 구원을 위해 두번째 오시는 재림그리스도는 2000년전 인류의 구원을 위해 초림 예수님께서 친히 세워주신 생명의 진리 즉 새언약을 가져오셔야 한다고 예언하고 있습니다.
[ 요 16장 13~14절 ] 『 ...진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니...그가 내 영광을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리겠음이니라』
하나님의 교회 세계복음 선교협회는(안증회) 안상홍님을 믿고 전파합니다. 안상홍님을 재림예수님으로 믿는 확실한 증거가 있기 때문인데요. 이 세상에는 자칭 재림예수님이라고 주장하는 사람들이 많이 있습니다. 나름대로 근거를 제시하면서 말이죠! 하지만 무엇보다 확실한 증거난 성경이 되어야 합니다.
요한복음 5장 39절
너희가 성경에서 영생을 얻는줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다
이 말씀처럼 우리는 성경을 가지고 재림예수님을 분별해야합니다. 그렇다면 성경은 재림예수님에 대한 증표가 무엇이라고 알려주고 있을까요?
요한복음 10장 10절
도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라
히브리서 9장 28절
이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시리라
2000년전 초림예수님께서 이 땅에 오신 목적이 죄인들에게 생명을 주시기 위함이었고 재림예수님께서 이 땅에 다시 오시는 목적도 죄인들을 구원하시기 위함, 즉 생명을 주시기위함입니다.
하나님께서 사람되어 이 땅에 오시는 목적이 바로 생명을 주시기 위한것입니다.그렇다면 생명, 천국으로 갈 수 있는 영원한 생명을 어떤 방법으로 주실까요?
요한복음 6장 53절~54절
예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
마태복음 26장 17~19절
무교절의 첫날에 예수께서 나아와서 가로되 유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비하기를 원하시나이까… 제자들이 예수의 시키신대로 하여 유월절을 예비하였더라
마태복음 26장 26절~28절
저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라
2000년전 예수님께서는 유월절 진리속에 죄사함과 영생의 축복을 허락 해 주셨습니다. 우리에게 영생을 주시기 위해 다시 오시는 재림예수님 또한 반드시 유월절 진리를 가지고 오셔야 합니다. 성령시대에 유월절을 회복시켜 주신 분이 바로 안상홍님이십니다.
안상홍님은 AD325년 페지되어 약 1600년 동안이나 지켜지지 못했던 유월절 진리를 다시 회복시켜 주시려 이 땅에 오신 재림예수님이십니다. 성경은 마지막 날에 유월절 잔치를 베푸시는 분이 바로 하나님이라고 증거하고 있습니다.
이사야 25장 6절~9절
만군의 여호와께서 이 산에서 만민을 위하여 기름진 것과 오래 저장하였던 포도주로 연회를 베푸리니 … 사망을 영원히 멸하실 것이라… 그 날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다 이는 여호와시라 우리가 그를기다렸으니우리는 그 구원을 기뻐하며 즐거워라리라 할 것이며
오늘날 전 세계에 많은 교회가 있지만 성경대로 유월절을 지키고 있는 교회는 오직 하나님의 교회 세계복음 선교협회밖에 없습니다.
그곳에 바로 재림예수님(안상홍님)께서 오셨기 때문입니다. 유월절은 바로 재림예수님을 증거하는 증표입니다. 성경이 증거하는 확실한 증표! 유월절을 세워주신 안상홍님을 영접하시기 바랍니다.
성경에 기록된 말씀 속에는 하나님께서 우리에게 알려주시고자 하시는 귀한 뜻이 함축되어 있습니다. 그런데 오늘날 성경이 2천개 이상의 언어로 번역되어 전 세계 많은 민족들에게 보급되어 있지만 아직도 대다수 사람들은 성경을 보면서도 예언의 말씀마다 어떤 뜻이 숨겨져 있는지 올바로 깨닫지 못하고 있는 실정입니다.
각국의 언어마다 그 나라 사람이 아니고서는 잘 알지 못하는 의미가 있듯이 하나님 나라의 언어로 또한 하나님 나라의 백서들만이 알 수 있습니다. 예컨대 하나님의 백성된 우리는 성령과 신부께서 '오라'하시는 말씀 속에 하나님의 어떠한 뜻이 내포되어 있는지 잘알고 있습니다. 언제, 어디로, 왜 오라고 하시는지 우리는 깨닫고 있으나 하나님께 속하지 않은 사람들로서는 알 길이 없을 것입니다.
그렇다면 성경의 많은 말씀 가운데 "말일에 다윗을 찾으라'하신 예언 속에는 어떠한 뜻이 함축되어 있는지 살펴보도록 하겠습니다...
다윗에 대한 예언들~~
호세아 3장 4~5절 "이스라엘 자손들이 많은 날 동안 왕도 없고 군도 없고 제사도 없고 주상도 없고 에봇도 없고 드라빔도 없이 지내다가 그 후에 저희가 돌아와서 그 하나님 여호와와 그 왕 다윗을 구하고 말일에는 경외하므로 여호와께로 와 그 은총으로 나아가리라"
호세아 선지자는 말일에 하나님의 백성들이 해야 할 일이 다윗을 구하는 일이라고 증거하고 있습니다. 이는 다윗을 찾지 않고서는 해결 될 수 없는, 중차대한 문제가 있기 때문입니다. 하나님께서는 구약의 선지자들을 통해 말일에 등장하실 다윗에 대해 거듭 알려 주셨습니다.
에스겔 34장 11~24절 " 나 주 여호와가 말하노라 나 곧 내가 내 양을 찾고 찾되 목자가 양 가운데 있는 날에 양이 흩어졌으면 그 떼를 찾는 것같이 내가 내 양을 찾아서 흐리고 캄캄한 날에 그 흩어진 모든 곳에서 그것들을 건져낼지라.....나 주 여호와가 말하노라 나의 양떼 너희여 내가 양과 양의 사이와 수양과 수염소의 사이에 심판하노라......내가 내 양떼를 구원하여 그들로 다시는 노략거리가 되지 않게 하고 양과 양 사이에 심판하리라 내가 한 목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라 나 여호와의 말이니라"
에스겔서는 이스라엘 왕 다윗이 죽은지 약 450년이 흐른 뒤에 기록된 예언서입니다. 다시말해 "내(하나님)가 목자가 되어 양을 찾으리라"하신 말씀과, "한 목자를 세울 것인데 그가 곧 다윗이라"는 말씀은 육적 다윗이 아닌 영적 다윗에 대한 예언으로서, 하나님께서 마지막 때 다윗의 이름으로 오시겠다는 뜻이 포함되어 있습니다. 에스겔 선지자는 연이어 다윗에 대한 예언의 말씀을 증거하고 있습니다.
에스겔 37장 24~27절 "내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준행하고 내 율례를 지켜 행하며 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라 내가 그들과 화평의 언약을 세워서영원한 언약이 되게 하고 ......나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 되리라"
하나님께서는 다윗의 통치 안에서 그의 백성들이 하나님의 규례를 준행하고 율례를 지켜 행할 것이라고 알려주셨습니다. 하나님의 예언은 반드시 이루어지게 되어 있습니다. 그렇다면 구원을 바라는 우리는 영적 다윗이 언제 무엇을 가지고 왜 오시는지 깨닫고 목자 되신 다윗을 영접하는 어린양들이 다 되어야 하겠습니다.
다윗을 영접한 사람만이 하나님의 백성이 될 수 있고, 하나님의 백성만이 구원을 얻고 천국에 갈 수 있습니다. 그렇기 때문에 우리는 반드시 다윗을 찾아야 합니다.
마지막때 다윗으로 오신 분은 안상홍님이십니다.
안상홍님을 꼭히 영접하시거 마지막 우리에게 영원한 생명을 약속으로 주신 새언약을 온전히 지키는 하나님의 자녀 즉 아버지 하나님 안상홍님의 자녀가 되어야 겠습니다.
성삼위일체=여호와, 예수님, 안상홍님이 한 몸이다. 성령은 그냥 성령이지 어떻게 성령이 안상홍님이란 말인가?삼위일체는 기독교 교리의 핵심교리다 하나님이 성부, 성자, 성령 세 위격을 가진 분이라고 믿는 것이 삼위일체다
그동안 많은 신학자들은 하나인, 혹은 하나이며 셋인 이 불가사의한 일을 증명하기 위해 노력해왔다 하지만 여전히.. 수수께끼로 남아 있다하나님은 어떻게 한 분이면서 세 분이 될 수 있을까?
성삼위일체(聖三位一體)란 상부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)이 한 몸이라는 뜻이다즉, 성부 여호와, 성자 예수, 성령이 각각 개체가 아니라 한 분이라는 뜻이다 그렇다면 여기서 왜 성령이 안상홍님인 것인가? 천천히 살펴보자
예를들어 물(H2O)은 액체다 그러나 영하의 온도에서는 고체인 얼음이 되고, 물을 끓이면 기체인 수증기가 된다 물, 얼음, 수증기는 모양과 이름이 다르지만 근본은 모두 물(H2O)이라는 공통점이 있다
결론부터 말하자면, 하나님께서는 성부시대, 성자시대, 성령시대 세 시대에 각각 다른 모습, 다른 이름으로 구원사역을 펼치셨다 하지만 근본 한 분 하나님이시다 그리고 이름이 있다는 것은 성령시대에도 그저 성령이 아닌 이름을 사용하실 성령이 계시다는 것이다
아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라(마 28:19~20)
성령이 전파나 바람같은 무형의 힘이라면 어떻게 성령의 이름이 존재할 수 있을까? 성령에게 이름이 있다는 말씀만으로도 성령이 곧 인격체라는 사실을 확인할 수 있다
이 말씀은 하나님께서 성부, 성자, 성령 세 시대를 통해 각각 다른 이름으로 나타나셔서 구원의 섭리를 이루어가시기 때문에 하나님의 권능을 나타내신 세 가지의 이름을 불러 침례를 행하고 기념하라는 뜻이다 즉, 성령은 그저 성령이 아닌 인격체로서 성령시대에 '안상홍'이라는 이름으로 구원의 사역을 펼치시는 것이다
이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신반 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라(사9:6)
예수님을 일컬어 '전능하신 하나님, 영존하시는 아버지'라고 하였다왜냐하면 예수님이 곧 우리 영혼의 아버지이신 여호와시기 때문이다즉, 성부 여호와 하나님과 성자 예수님은 한 분이다. 사도 바울도 예수님을 근본 하나님의 본체요, 전능하신 하나님이라고 설명하고 있다(빌2:5, 롬9:5)
오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리고 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라(고전2:10-11)
사람의 사정은 그 사람의 영 외에는 알 수 없듯이 하나님의 영, 즉 성령 외에는 하나님의 사정을 알지 못한다이는 성령이 하나님 자신이며, 여호와 하나님과 안상홍 하나님이 일체라는 의미다
만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라(요일2:1)
예수님을 '대언자'라고 하였는데, 대언자는 헬라어 '파라클레토스'를 번역한 것이다난하주에는 '대언자'가 보혜사'로 해석되어 있다그런데 예수님께서는 보혜사가 성령이라고 가르쳐 주셨다
보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고(요14:26)
요한일서에서는 성자 예수님을 보혜사라고 하였고, 요한복음에서는 성령-안상홍님을 보혜사라고 하였다 그러므로 예수님과 안상홍님은 한 분이 분명하다 이제 성삼위일체를 알았으니 성령에 대해서, 그저 성령이 아닌 안상홍님이시다
성령은 바람이나 전파처럼 거시적인 존재가 아니다 감정을 지니고 계시고(롬15:30), 근심도 하시고(엡4:30), 말씀도 하시고(계2:7), 탄식과 기도도 하시며(롬8:26), 가르치기도 하시고(요14:26),훼방도 당하시는(마12:31) 분명한 인격체다
聖父여호와와 聖子예수님은 동일한 분
聖父여호와와 聖靈안상홍님은 동일한 분
聖子예수님과 聖靈안상홍님 동일한 분
이로써 성령시대에 등장하시는 새이름 성령 하나님의 이름에 안상홍님의 이름을 대입하면,
[마 28:19]그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령[안상홍님]의 이름으로 세례를 주고
[요 14:26]보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령[안상홍님] 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
[요 14:26]보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령[안상홍님] 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라
[요 16:13]그러하나 진리의 성령[안상홍님]이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라
[계 22:17]성령[안상홍님]과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값 없이 생명수를 받으라 하시더라
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