하나님의교회 ℳ 패스티브닷컴 밑 빠진 독과 주일성수 ∀안상홍님 사랑하는 안증회∀

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 하나님의교회∀안상홍님 사랑하는 안증회를 비방하고 

하나님의 계명인 안식일을 부인하는 자들은

성경에도 없는 일요일 예배를 지키며 당당합니다.

저들의 당당함이 과연 언제까지 계속될 수 있을까요??

안식일이 하나님의 백성들이 반드시 지켜야할 하나님의 계명임을 알려주셨습니다.

하나님의교회∀안상홍님 사랑하는 안증회가 안식일을 지키는 이유입니다.

패스티브닷컴에 올라온 글을 소개할까 합니다.

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밑 빠진 독과 주일성수

∀안상홍님 사랑하는 안증회∀

오늘날 기독교인이 일곱째 날인 안식일과 새 언약 유월절을 이단교리로 배척하고 목사 말만 듣고 일요일을 주일로, 크리스마스를 예수님의 탄생일로 기념하는 것은 하나님과 천사들의 입장에서 보면 말도 안 되는 어리석은 행위입니다. 

하나님의 진리 안에 일요일 예배와 크리스마스가 없다는 사실을 안 사람들은, 부도난 거액의 수표를 움켜쥐고 있듯 진퇴양난의 극심한 갈등과 괴로운 심정일 것입니다. 그 심정이야 오죽하겠습니까마는 그래도 그런 고민이 있는 것이 오히려 큰 축복의 기회가 된다는 사실을 깨달아야 합니다. 

안식일 예배는 하나님의 신령한 복이 쌓이는 약속의 날이지만, 주일성수는 개신교 목회자의 상업적 경영과 편리를 목적으로 사람에 의해서 제정된 사람의 계명입니다. 다시 말해 밑 빠진 독에 물 붓기 같은 허망한 일입니다. 이를 깨달은 사람이라면 잘못된 습관을 과감하게 버리고 하루 정도는 일요일날 교회 가는 대신 집에서 회개기도를 먼저 드리는 것이 순서일 것입니다. 

‘밑 빠진 독에 물 붓기’는 한 마디로 헛수고라는 뜻인데 비슷한 말로 시루에 물 퍼붓기, 한강에 돌 던지기 등이 있습니다. 아무리 수고를 하고 공을 들여도 효과가 나타나지 않고 결국 실패의 쓴맛을 볼 수밖에 없는 일을 비유해서 하는 말입니다. 

오랜 세월 소속교단 윗사람 눈치와 비위를 맞춰가면서 이제까지 신앙심을 가지고 견디어왔고 시간투자, 물질봉사, 헌신, 인맥관계 등 이런저런 이유와 미련 때문일까요. 

바벨론교회가 부패되고 불법과 비리가 만연해 점점 하나님과 멀어져가는 세태에 새로운 돌파구를 찾아 겸손을 배우고 진실을 추구하는 신앙인들의 발걸음이 시온을 향하여 점점 늘어나고 있습니다. 바울 역시 유대교를 떠나 그리스도교로 개종할 때 죽을 각오를 했고 기존의 지식과 지위를 배설물로 여기고 새로운 변화와 구원의 소식에 순종하려고 애쓴 노력이 성경에 잘 기록되어 있지 않습니까?

혹 지금도 돌아오는 일요일에 밑 빠진 독에 물 부으러 갈 생각이십니까? 복을 쌓는 행위인지 저주를 쌓는 행위인지, 양심의 거울에 비춰보시면 알게 될 것입니다(갈라디아서 1:6~8).

말씀대로 순종하게 해달라고 기도하면 응답하실 것입니다. 엘로힘 하나님께서 희소식을 알려주는 천사를 만나도록 하실 것입니다. 한 번이라도 성경을 통해서 구원받는 길과 진리를 깨우쳐달라고 하나님께 간절한 소원을 올린 것이 있습니까? 안식일과 일요일예배 중 어느 것이 과연 하나님의 뜻이고 구원받을 수 있는 진리인지 분별할 수 있는 지혜를 허락해 달라고 기도해 보시기 바랍니다. 

그래도 안식일을 전하는 하나님의교회∀안상홍님 사랑하는 안증회를 멀리하시겠어요?

밑 빠진 독에 물 부으러 가실 생각인가요?

아니라면, 하나님의교회∀안상홍님 사랑하는 안증회로 오세요^^

구원의 진리가 있는 하나님의교회∀안상홍님 사랑하는 안증회

∮새언약 유월절 지키는 하나님의교회∮(패스티브닷컴)❡유월절이 폐지되었다는 거짓논리에서 헤어나오자❡

∮새언약 유월절 지키는 하나님의교회∮(패스티브닷컴)

❡유월절이 폐지되었다는 거짓논리에서 헤어나오자❡ 

하나님의교회❡안증회∮안상홍증인회❡가 지키는 유월절은 신약에도 폐지가 되지 않았으며 영원히 지켜야 할 그리스도인의 절기이다

하지만 유월절 자체가 폐지된 것으로 운운하는 것은 신학적 무지에서 나오는 항변이거나 많은 교회들의 전통이 유월절을 지키지 않기 때문에 상대적인 입장에서 배격하는 것으로 요약된다

신약에 와서 구약의 유월절이 폐지되었으며 시대에 따라 신약의 유월절이 새롭게 생성된 것으로 유월절은 이 시대에도 지켜져야 할 규례이다. 최우선적으로 고려해야 할 부분은 신약시대에 이르러 유월절의 폐지유무를 확인해 볼 필요가 있다.  

[마5:17 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려 함이라] 

예수께서는 율법을 폐하러 오시지 않았다고 명백히 증거하고 있기에 많은 교회들이 주장하는 율법폐지론은 그 주장에 힘이 없다.

신약성경은 사도들에 의해 완결이 되었는데 신약에 기록된 유월절이 사도시대 이후로 폐지되었다는 내용은 성경에 근거하지 않는다. 또 그리스도의 희생과 사랑이 담긴 유월절을 대신하여 크리스마스와 같은 교리가 새롭게 지켜져야 한다는 내용은 더더욱 확인할 수 없다. 

그리스도께서는 율법자체를 폐지하러 온 것이 아니라 완전한 율법을 허락하기 위해 오셨음을 이해할 수 있다. 율법에는 구약의 율법과 신약의 율법이 있는데 신약시대에 와서 구약의 율법이 폐지되어 신약의 율법이 생성된 것이지 율법자체가 전면적으로 폐지된 것은 아니다. 

기득권 교회들의 교리를 수호하기 위한 방편인데 이제 와서 유월절을 지키는 방향으로 교리를 수정할 수도 없기에 무척 난감한 것이다. 

율법폐지론을 주장하는 이들의 커다란 모순이 있다. 내가 지키는 규례는 율법이 아니며 타인이 지키는 규례만 율법이라는 식의 상대방만을 폄하하기 위한 일방적인 주장에 불과하며 형평성에 어긋나는 논리이다. 

율법폐지론의 생성배경은 일요일예배와 크리스마스 등의 성경에 없는 계명을 지키는 세력들이 안식일과 유월절 등의 성경에 명시된 계명을 지키는 세력을 견제하기위해 상대적인 입장에서 다급하게 주조한 것으로 이해할 수 있는 것이다. 

유월절은 하나의 율법이며 율법은 폐지되었다는 논리를 내세운다면 일반 교회가 지키는 크리스마스와 같은 규례 또한 율법이라는 틀에 동일하게 대입시켜야 한다. 

구약의 양을 잡는 지날 날과는 달리 신약시대에 맞게 새롭게 개선되고 정립된 형태로써 어린양의 실체(요 1:29)이신 예수님의 살과 피를 표상하는 유월절 떡과 포도주로써 허락된 것이다. 따라서 유월절의 제사방식이 변경된 것이지, 제사 자체가 근본적으로 사라진 것은 아니다. 

하나님의교회❡안증회∮안상홍증인회❡에서 지키는 새언약 유월절은 초대교회 예수님께서 친히 본보여주시고 사도들이 행한 새언약의 복음입니다.

하나님의교회(안상홍님&어머니)는 성령시대 구원자되신 안상홍님 어머니하나님께서 되찾아 주신 영생의 진리 새언약 유월절을 소중히 지키는 교회입니다.